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miércoles, 27 de junio de 2012

JAE BOUMEDIANE EL METNI, TRADUCTORA DE CHUKRI


JAE BOUMEDIANE EL METNI, TRADUCTORA DE CHUKRI

"Hago un llamamiento para que, entre todos, se salve el legado de Chukri"
26/06/2012

Texto: Jesús Cabaleiro- Tánger
El próximo sábado día 30 se presenta en Tánger en la librería des Colonnes, tras muchos años de espera, de nuevo una obra del escrito Mohamed Chukri en español. El escritor Juan Goytisolo que ha realizado el prólogo de la edición estará presente. Ha sido un largo tiempo de espera ya que la obra de Chukri se encuentra totalmente agotada en España. Ahora en la ciudad que amó y vivió, Tánger, Chukri ve la luz de nuevo en español.


La traductora de su obra es la tangerina Rajae Boumediane El Metni que se enfrentó por primera vez a este importante reto, también es nueva la editorial que publicará su obra, Cabaret-Voltaire de Barcelona. Ella es licenciada en Filología Hispánica en Tetuán en 1989 por la Universidad de Fez ya que aún no se había creado la Universidad Abdelmalek Essaadi. Estudió posteriormente Literatura en Rabat y se trasladó a España con una beca de investigación en 1990 donde realizó un trabajo de investigación sobre el habla de los españoles y los judíos en Tánger. Posteriormente siguió haciendo traducciones aunque no de obras literarias hasta ahora con la obra de Chukri.

¿Cómo se inicia el proceso de editar a Chukri de nuevo en español?

El primer proyecto surge a finales de 2002 aún vivía Chukri. Vine a Tánger y vi el libro de 'Paul Bowles, el recluso de Tánger' y cuando ya iba a pedirle permiso ya estaba en el hospital y no pudo atenderme y luego ya falleció. Posteriormente quise intentarlo y las editoriales me remitían por los derechos de autor a la Fundación Mohamed Chukri que nunca ha existido.

¿Cómo prosigue luego el proceso?

En noviembre de 2011 estaba en Tánger y me dijeron que había un homenaje, me acerqué y allí hablé del proyecto de traducción. Me comentaron que los derechos de autor los tenía el hermano y que nadie lo había conseguido hasta ahora para volver a reeditarlo en español. ¿Qué iba a perder? Fui a hablar con él y estuvo de acuerdo en editar la obra sobre Paul Bowles en español. Me atendió muy bien, me llevó a ver su legado. Luego empecé a ponerme en contacto con las editoriales, incluidas las que habían editado su obra anteriormente en España y no se mostraron interesados. Y al final Cabaret-Voltaire me preguntó si tenía la autorización de la familia y firmamos tres contratos, además del libro de 'Paul Bowles, el recluso de Tánger' se reeditará en octubre 'El pan desnudo' con una revisión de su traducción y el inédito 'Jean Genet en Tánger'. Espero que renazca la obra de Chukri en español que está totalmente agotada porque en francés siempre ha existido. En la Feria del Libro de Madrid todo el mundo preguntaba por 'El pan desnudo' o 'El pan a secas' como dice Goytisolo.

¿Cómo ha sido el trabajo de la traducción?

Ha sido un reto y a mí me gustan los retos, fue un trabajo conjunto, después de años de esfuerzo va a merecer la pena ver el trabajo impreso, al final ha merecido la pena. No soy una traductora reconocida, he traducido artículos pero esta es mi primera obra literaria, he aprendido muchísimo con la obra de Chukri, era un escritor espontáneo que a veces, podías encontrarte con alguna palabra en árabe dialectal, en dariya. Estoy agradecida a la editorial por confiar en mí.

En cuanto a la situación de su legado que conserva su hermano

La verdad es que soy partidaria de que el legado de Chukri no debe salir de Marruecos, Chukri era un autor tangerino, no marroquí, amaba a Tánger, pero no obstante si no se llegase a un acuerdo con las autoridades marroquíes que en casi diez años no han hecho nada, debe ser la iniciativa privada quien actúe. El legado está en un estado deplorable, hay que salvarlo, se está en negociaciones y se está intentando que su legado vaya a una Casa Museo en la Alcazaba aunque hay que negociar con el hermano. Chukri sufrió su primera muerte, la segunda fue cuando no se logró crear su Fundación y la tercera es sino se salva su legado.

En su legado hay incluso material inédito y muchas obras no traducidas al español

Hay material inédito, hay que hacer todo lo posible para traducir toda su obra al español y que no se le conozca sólo por una obra, 'El pan desnudo' que le dio la fama ya que habló de temas tabúes. Hay que leer su obra completa, incluso obras de teatro. Chukri no dejó dinero, sólo el legado literario, sus libros, notas, cuadros.....

Las autoridades marroquíes ¿han hecho todo lo posible por salvar el legado de Chukri y crear su Fundación?

Las autoridades querían salvar todo y crear su Fundación pero la propiedad es de los herederos que quieren un precio, como se dice, todo en Tánger tiene un precio, si hubiesen ofrecido algo, la familia habría cedido. Es una pena como está el legado de Chukri, en condiciones lamentables. Hemos llegado a un punto que tienen que ser los particulares quien lo salven. Hago un llamamiento a todos para que se haga un esfuerzo para salvar el legado de Chukri, no se trata de hacer negocio. No llegué a conocer personalmente a Chukri pero soñé que decía: "eso es lo que quiero yo". Insisto en que no me gustaría que saliera de Marruecos sino que se haga en Tánger.

Tras esta primera presentación en Tánger de su obra, ¿se hará también algún acto en España?

En España hay intención de presentar la obra reeditada de Chukri. El resto de la obra reeditada también se presentará.

lunes, 25 de junio de 2012

Rajae Boumediane salva con brillantez la traducción de Chukri


Autor: Mohamed Chukri

Obra: , el recluso de Tanger
Título original: Paul Bowles wa ’uzlatu taya
Traducción Rajae Boumediane El Metni
Editorial, Cabaret Voltaire S. L.
Primera edición: mayo 2012



Anunciábamos en elnaviero, una página en la que escribimos a menudo,, que Rajae Boumediane había traducido la obra de Chukri, ’Paul Bowles, el recluso de Tanger’. Conocimos a Rajae en Las Navas del Marqués. Vino a la presentación de ’Caminar conociendo’, donde escribió un artículo sobre Tanger. Le acompañaba su novio, entonces concejal del Ayuntamiento de Hervás(Cáceres). Hoy su marido.


Rajae, junto con Ahmed Sobeiry http://ever-enen11.blogspot.com.es/2009/10/najmeh-shobeyri-en-caminar-conociendo.html?zx=b43eec59159fe9d0, Nadia Zahaf y otras y otros, formaron un grupo -entre los que estaba Antonio Escudero, habitual de Las Navas- asiduo a la Biblioteca Nacional, en Madrid. Del grupo se aprovechó la revista navera (y de paso Las Navas) ya que en sus páginas vieron la luz los primeros poemas, traducidos al castellano por Najmeh Shobeyri http://ever-enen15.blogspot.com.es/search/label/Forugh%20Farrojzad?zx=9cdd1b2cb1ff35be, de la gran poetisa iraní Forugh Farrojzad (Teherán, 1934 - 1967 [1312 / 1345 H. S.]) nunca antes había sonado en la lengua deCastilla; así mismo se publicó un largo poema de una poetisa argelina, Myriam Ben http://ever-enen12.blogspot.com.es/2007/01/myriam-ben-poetisa-indita-en-castellano.html?zx=6396ab215a8586ad, inédita hasta ahora en nuestra lengua, traducido por Nadia Zahaf; luego Rajae Boumediane citaría, en artículo sobre Tanger, a Mohamed Chukri. Este último conocidísimo, aunque no, entonces, por nosotros. No está mal el resultado para la poca vida de la revista.


Hemos de decir que actualmente Najmeh Shobeyri ocupa altos cargos en la Universidad de Teheránrelacionados con el castellano. Ha escrito, entre otros, un ensayo sobre García Lorca en el que le ayudamos mínimamente. Y, cosas de Internet, hemos conocido esta traducción de Chukri por ella, desdeTeherán, estando la traductora a pocos kilómetros de nosotros. Maravilla de este achiperre llamado ordenador. Rajae Boumediane El Metni, nació en Marruecos en 1965. Es licenciada en Filología Hispánica por la Universidad Sidi Mohamed Ben Abdelá de Tetuan y obtuvo el DEA por la Universidad Complutense, siendo autora de numerosos artículos en revistas españolas y del extranjero.


Bueno, dicho lo cual, pasemos al autor y la obra ’Paul Bowles, el recluso de Tánger’.


Mohamed Chukri http://es.wikipedia.org/wiki/Mohammed_Chukri, al que nosotros conocimos por Rajae Boumediane, nació en 1935 en Beni Chiker, población marroquí del Rif. De familia pobre, padre violento que mató a uno de sus hijos pequeños retorciéndoles el cuello, asesinato que el escritor nunca olvidó y que le obligò a huir de casa con pocos años. Vivió en la calle rodeado de miseria, violencia, prostitución y drogas. A los 20 años aun era analfabeto, mas luego estudió en Larache y se hizo profesor. Chukri regresó aTánger en la década de los sesenta pero siguió bebiendo, visitando bares, burdeles y, eso si, empezó a escribir su vida que cuajaría en el libro titulado ’El pan desnudo’ (1973) impresionante autobiografía que conmueve hasta las entrañas, prohibida en los paises árabes. En Marruecos se editó por primera vez en el 2000. Tuvo relaciones con una serie de escritores que vivían en Tánger: Paul Bowles, Jean Genet,Tennesse Williams... encuentros que recogió en sus memorias. Amén de sus obras también tradujo al árabe poemas de Machado, Aleixandre y Lorca, entre otros. Murió en Rabat en el 2003.


El libro, como indica el título, gira en torno a Paul Bowles connotado escritor yanqui que vivió en Tángermuchos años hasta su muerte y su esposa Jane en menor medida. Suponemos que escrita con la intención de que sus páginas fueran engordando hasta constituir todo un ensayo; de hecho comienza sus argumentos con numerosas citas de cartas y novelas de Bowles; pero termina como un diario de esporádicas notas con fecha y todo; unas mas largas y otras muy breves. Quizás la muerte le salió al paso pues el crecimiento no siguió su curso. Convirtiose su escrito, lo anotado, en algunas partes, en un ajuste de cuentas del escritor marroquí con Paul Bowles. Así lo hace constar Juan Goitisolo en el prólogo: "El retrato del novelista norteamericano... no es precisamente cordial... y en determinados pasajes la crítica de la persona, no de la literatura de Bowles, roza el ajuste de cuentas". Y esa animadversión y antipatía y hasta odio quizás, se debe también a distintas concepciones de vida y de la visión que ambos tenían de lo que les rodeaba. Uno, rico, Bowles; otro, pobre, Chukri. Uno veía un Tánger mitificado: Bowles. Chukri en cambio recogía un Tánger real; como ejemplo pueden leerse en la obra diálogos del escritor con locos de la calle (*). "El choque -termina diciendo Goitisolo- entre ambos era inebitable y el libro que a continuación presentamos da buena cuente a de ello".


Por lo demás, a lo largo de las páginas, van saliendo a relucir algunos de los personajes que arribaron aTánger. Durante muchos años famosísima ciudad que atrajo, por ejemplo, ya en 1876 a Mark Twain. O aVirginia Wolf. O a Katherine Mansfiels. Y sobre todo a miembros de la Generación Beat. Se nombran siempre (y el libro lo hace) a Truman Capote (muy amigo de Jane a la que llamó ’cabeza de gardenia’),Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Jean Genet, Gore Vidal, Tennesse Williams, William Burroughs (con un revolver en el bolsillo de miedo a los marroquies), Paul Morand, Samuel Beckett, Pero así mismo aparecieron músicos como Brion Gysin (que estuvo muchos años) y Aaron Coplan (que duró poco), la traductora Claude Thomas, el políglota Eduard Roditi que decía a cualquiera, a lo mejor sin venir a cuento, que se había acostado en París con García Lorca, el pintor chileno Claudio Bravo, el escritor guatemalteco Rodrigo Rey Rosa, Emilio Sanz Soto, Angel Vázquez y un largo etc. En fin, en Tángerestuvieron hasta los grupos musicales The Beatles o The Rolling Stones llevados por uno de los músicos,Brion Gysin, citado mas arriba.


De la traducción nada podemos decir sino elogios al leer, como leímos, con ritmo y naturalidad la obra. Enhorabuena a Rajae Boumediane. Nos ha gustado. Aunque, la verdad, es una felicitación subjetiva, sin base material, pues nosotros no conocemos el árabe. Nos suponemos la fidelidad al texto de Chukri por la gran cantidad de notas, muchas de ellas de la traductora, que pueden consultarse al final del lbro. Y nada mas.

(*) He aquí el diálogo con un loco de la calle páginas 194-95:


"Otro loco fue mi alumno hace mas de 30 años. Conoce a la perfección el mapa de todos mis movimientos. Cuando no me localiza en los bares, lo encuentro esperándome en la puerta de casa para que le dé los cinco dírhams. Una vez me dijo:
-Maestro, fuiste injusto conmigo.
- ¿Por qué?
-Cuando era alumno tuyo, me cogiste un libro que tenía la foto de una ardilla, y todavía no me la has devuelto.
- Entonces te compraré un libro con fotos de ardillas y de otros animales.
-¡Imposible!
- ¿Por qué?
-Porque esa ardilla era maravillosa, única.
- Pero todas las ardillas se parecen.
-Rotundamente falso. ¿Acaso los seres humanos son todos iguales?
- No.
-Pues así era mi ardilla. Solo se parecía a si misma.
- ¿Y que hacemos ahora?
-Que Dios te perdone, pero fuiste injusto conmigo y con mi ardilla.
Me miró con tristeza mientras se alejaba. Después se paró delante de café Roxy, me echó una mirada enigmática y desapareció al doblar la esquina. Yo también opté por esfumarme de allí, antes de que apareciera otro loco."